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mwbqIsapostolo (in mwbggreco ἰσαπόστολος, mwbwisapóstolos, cioè "uguale agli Apostoli") è uno speciale titolo conferito ad alcuni santi nel mwcaCristianesimo ortodosso e nel mwcqRito bizantino. Il titolo rappresenta un riconoscimento alla straordinaria opera di questi santi nella diffusione e affermazione del Cristianesimo, comparabile appunto a quella degli originali mwcgApostoli.

Era inoltre uno dei titoli detenuti dagli mwdaimperatori bizantini: proclamando la loro parità con gli mwdqapostoli di mwdgCristo, gli imperatori si ponevano a capo della mwdwChiesa, in una posizione superiore agli stessi mweavescovi e mweqpatriarchi, semplici mwegsuccessori degli Apostoli, acquisendo quindi il diritto di indire mwewconcili e di intervenire in ultima istanza nelle questioni religiose.

La pratica fu inaugurata da mwfqCostantino I, che, pur non essendo nemmeno mwfgbattezzato, già intervenendo nel mwfwConcilio di Nicea del mwga325 (pochi anni prima di trasferire la capitale da mwgqRoma a mwggBisanzio) si faceva chiamare mwgwIsapostolo e mwhaVescovo di coloro che sono fuori dalla Chiesa.

Nell'ideologia imperiale questo primato dell'imperatore sulla religione (mwhgcesaropapismo) era l'ovvia prosecuzione della tradizione romana, nella quale l'imperatore era a capo della mwhwreligione di Stato, in qualità di mwiaPontefice Massimo, e oggetto di venerazione, attraverso il mwiqculto del Genio imperiale, con la possibilità di essere addirittura mwigdivinizzato dopo la morte. Dunque se porsi a capo della nuova religione predominante era un atto coerente con la scelta costantiniana di sostegno al Cristianesimo, sempre più in seguito, con l'affermazione di questo quale religione ufficiale ed esclusiva dell'Impero, il primato imperiale sulla Chiesa divenne necessario per mantenere il controllo su un potere religioso che di fatto legittimava quello politico.